La historia empieza con que Salamandra, una joven pelirroja condenada a la hoguera por hacer fuego de una forma “especial” conoce a Fenris y a Jonás que van a buscarla para llevarla a la Torre del Valle de los Lobos. Le explican que ella tiene magia, y que la llevan a un lugar donde aprenderá a usarla. Fenris le pone de nombre Salamandra por que tiene un poder especial con el fuego. Cuando llegan a la torre, descubren que Maritta, la cocinera enana de la torre, a muerto. Todos están muy tristes. Salamandra conoce a Dana, la señora de la torre, a Morderek, un muchacho extraño que estudia allí y a Conrado, otro aprendiz larguirucho. Jonás es también un aprendiz.Salamandra pasa un año estudiando en la torre. El día de su primer aniversario en la torre, por la mañana avisaron a todos los alumnos para que bajaran a la sala de reuniones. Allí les informaron que una nueva alumna vendría a la torre. Se llamaba Nawin y era la princesa de los elfos. Con ella vendría Shi-Mae, una Archimaga que era la Maestra de Nawin. Cuando se lo estaban diciendo a los alumnos, a Dana le ocurrió algo extraño. Se quedo mirando algo a las espaldas de los muchachos, y subió rápidamente a su despacho sin terminar de informarles de las cosas. Salamandra, preocupada subió y vio que Dana estaba hablando con alguien invisible al que llamaba Kai. La oyó hablar de una maldición y que seria algo peor que la muerte. De pronto Fenris apareció y la descubrió. La dejo dormida en su cuarto y subió a hablar con Dana. Allí, ella le explico que Kai había vuelto del mundo de los murtos para decir que la maldición del Maestro anterior debería cumplirse. Según Kai iba a ser algo peor que la muerte.Shi-Mae llegó a la torre con Nawin. La Archimaga conocía de algo a Fenris, y le dice a Dana que estaría en un periodo de prueba durante un tiempo. Si las cosas salían bien, la torre seguiría siendo una escuela, sino, la torre se cerraría.Dana desapareció esa noche. En medio de su sueño vio a Kai y este le decía que lo tocase. Kai es incorpóreo, por lo que no se le puede tocar pero Dana lo pudo tocar esta vez. No era Kai. Este se despertó y vio que Dana desaparecía poco a poco.Al día siguiente Shi-Mae les explico a los alumnos que Dana había desaparecido, y que ahora ella seria la señora de la torre en funciones.Los cuatro aprendices humanos bajaron a la cocina hablando sobre esto y de repente, allí un chuchillo de la cocina se elevó solo y se puso a perseguirlos, pero no quería hacerles daño.Shi-Mae le dijo a Jonás que ya llevaba demasiado tiempo siendo aprendiz de tercer grado, así que se tendría que examinar al día siguiente. Esa misma noche, Salamandra fue a investigar al despacho de Dana, y allí, es un cajón descubrió un collar que pertenecía a Dana que tenía un conjuro, pero no se lo pudo llevar por que Nawin la descubrió. Nawin intento quitarle los hechizos al collar, pero solo consiguió que una fuerza extraña la persiguiera. Salamandra, que estaba con Jonás fue a ver que pasaba, y supo que ese ser era Kai. Cuando cogió el collar pudo verlo, y Kai le explico que Dana había echo un hechizo de vinculación con el collar, y así el primero que lo tocase podría ver a Kai mientras tocase el collar.Kai le dice a Salamandra que el ser del cuchillo de la cocina, era él.Jonás hace el examen y lo aprueba, mientras que el hace el examen, Salamandra y Conrado buscan una puerta que una el mundo de los muertos con el de los vivos. Kai entra allí y se entera de que el maestro a enviado a Dana al laberinto de las sombras, que es un lugar donde unos se vuelve loco y pierdes su alma. Es por eso peor que la muerte por que así nunca estaría con Kai.Este vuelve al mundo de los vivos, y se lo explica a Salamandra. Le dice también que se lo tiene que contar a Fenris. Se lo cuentan y este quiere decírselo al consejo, pero Kai no confía en estos. Esa noche, Conrado, Salamandra, Jonás y Nawin por otro lado, se escapan. Los humanos, se escapan para poder abrir la puerta del laberinto y salvar a Dana, y Nawin se escapa cuando descubre que Shi-Mae quiere matar a todos los aprendices. Fenris, descubre que Shi-Mae, también quiere matar a Nawin para convertirse en la reina de los elfos. Va en busca de los muchachos, y abren la puerta del laberinto de las sombras. En teoría solo iban a entrar Kai y Fenris, pero Shi-Mae los empuja a todos. Ella misma se cae cuando Fenris se agarra a ella. Todos están teniendo pesadillas en él, pero Kai los salva uno a uno. Salamandra encuentra a Dana, pero esta como perdida en sus pensamientos. No la consten hacer reaccionar hasta un rato después. Todos se reúnen, pero Shi-Mae atrapa a los aprendices en una cárcel invisible mientras ella tenia un duelo mágico con Dana. Poco después aparece el maestro en forma de dragón, y intenta matar a todos menos a Dana, pero salamandra le lanza unos cuantos rayos de fuego y al ser esta inmune a el fuego del, consigue ayudar a los demás. Nawin, Jonás y Conrado hacen un hechizo para que aparezca otro dragón que este de su parte para que gane al Maestro. El dragón dorado muere, pero Kai se introduce en su cuerpo y mata al dragón. Shi-Mae muere, y todos vuelven a la torre. Morderek y la nueva cocinera, Tina estaban allí ahuyentando a los lobos, y Morderek se da cuenta de que la maldición o se a cumplido, o el maestro a perdido. Coge el bastón de Shi-Mae y abandona la torre. Todos los demás vuelven a la Torre.
E
n 1845, un año después de haber lanzado “Los tres mosqueteros”, el escritor francés Alexandre Dumas (padre) publicó numerosas obras, entre las que se pueden citar a los ya mencionados “Veinte años después” y “El conde de Montecristo” y a “La reina Margot”, un trabajo al que haremos referencia en esta oportunidad.
Ese material de perfil histórico integra, junto a “La dama de Monsoreau” y “Los cuarenta y cinco”, la llamada “Trilogía de los Valois” y tiene como protagonista a Margarita, la hija de Catalina de Médici y el rey Enrique II.
La historia que se cuenta en la novela transcurre en el París de 1572, durante el reinado de Carlos IX y las guerras de religión que se desarrollaron en elReino de Francia hacia la segunda mitad del siglo XVI.
Valiéndose de ese contexto, el autor elaboró un texto interesante que le permite a los lectores conocer las vivencias de Margarita de Valois durante la Matanza del Día de San Bartolomé, así como también deja al descubierto su romántica aventura con el protestante La Mole y su matrimonio con Enrique IV.
Con el tiempo, el contenido de “La reina Margot” inspiró la creación de un drama en cinco actos seleccionado por Dumas para inaugurar, en 1847, su Teatro Histórico, así como también fue adaptado a la gran pantalla en varias oportunidades.
Tal vez, este libro sea cuestionado por muchos especialistas en Historia debido a las inexactitudes que presenta. Sin embargo, esa falta de precisiones no consigue ocapar un relato que, por sus características y el modo en el que ha sido escrito, consigue generar curiosidad en numerosos amantes de la literatura de perfil histórico.
Pese a no ser la obra más destacada del francés, “La reina Margot” es, tanto en su formato original como en teatro o en cine, una opción a tener en cuenta a la hora de elegir un material antiguo escrito con maestría.
Poco antes de morir, Charles Nodier, el erudito bibliotecario de El Arsenal, le refiere a Dumas, el gran autor de Los Tres Mosqueteros y El Conde de Montecristo, la historia de La mujer del collar de terciopelo, con el fin de que quede constancia para la posteridad de un asombroso embrollo en que se vio envuelto E.T.A. Hoffmann durante su estancia en el turbulento París de los días del Terror... una estancia llena de sobresaltos y aventuras en un París donde los museos y bibliotecas están cerrados, pero la plaza de la Revolución permanece abierta y la guillotina dispuesta y donde Hoffmann está a punto de perder el cuello gracias a los encantos de la bella Arsène, bailarina de la ópera y amante de Danton.
Me llamó la atención este libro por que leí que era de horror o algo así, la verdad es que al principio no lo veía pero conforme fuí avanzando en la lectura entendí mejor la obra.
Yo solo podía pensar que Hoffman es el vivo retrato de la mayoría de los hombres: Tomando malas desiciones, dejandose llevar por impulsos, que lo llevaron a vivir esta historia.
l
“La dama de las Camelias”, escrita por Alexandre Dumas (hijo) en el año 1848 en Francia, en plena Revolución Francesa, donde, a éstas alturas ya se había instaurado la segunda República y tuvo lugar la batalla de Waterloo, protagonizada por Napoleón Bonaparte.
La economía había sufrido un gran cambio, gracias a la Revolución Industrial (se inventó la locomotora, que fue de gran ayuda).
El siglo XIX, refiriéndose a cultura, fue la época del Romanticismo en la pintura, escultura, arquitectura, literatura, música…
- Las personas más destacadas de dicho siglo son:
Beethoven y Chopin como músicos, Bécquer, Julio Verne y Charles Dickens como escritores, Gustave Eiffel como arquitecto y Van Gogh como pintor.
La novela está ambientada en París, y otros lugares campiranos cercanos. Podríamos ubicarla alrededor de 1840, bajo la monarquía de Luis Felipe de Orléans. La Duración de la trama es de aproximadamente tres años, aunque sólo durante un año existe acción. La obra comienza con los funerales de Margarita Gautier, protagonista de la obra.
Los principales temas de la novela son: la prostitución reflejada en la vida de la protagonista Margarita Gautier, sus costumbres y amistades. Por otro lado encontramos la abnegación en diversos actos de la protagonista, sobre todo con respecto a su amor por Armando Duval. También la obra critica los prejuicios sociales, que radican en el rechazo social de aceptar a Margarita, principalmente se representa en el padre de Armando Duval, quien le exige sacrificios. Por último, encontramos en menor medida, los celos y la venganza en el personaje de Armando Duval.
El VIZCONDE DE BRAGELONNE es la continuación y el fin de los tres mosqueteros y de VEINTE AÑOS DESPUÉS. La historia comienza en 1660 y se termina en 1671.
Dumas se inspira en personajes reales que han jugado un papel en la historia de Francia: Luis XIV (rey de Francia), Mazarin (Primer Ministro de 1642 a 1661), Ana de Austria (madre de Luis XIV que, con Mazarin gobierna Francia de 1643 a 1661), Fouquet (Superintendente de las Finanzas desde la muerte de Mazarin) y Colbert (intendente luego inspector de Finanzas cuando Fouquet está en prisión).
En esta larga novela (mas de 2500 páginas), el lector asiste a las aventuras, luego a la muerte, de estos mosqueteros muy famosos que tienen por nombre Dartañán, Atos y Portos. Sólo Aramis sobrevive. Tienen más de cincuenta años ahora. Su vida y la de Raúl, hijo de Atos y Vizconde de Bragelonne, están vinculadas a la del famoso Rey Sol.
Dumas insiste mucho en el lado histórico del relato. Describe la toma del poder por Carlos II en Inglaterra, la muerte de Mazarin, el conflicto que enfrenta a Fouquet y Colbert, el nacimiento del poder absoluto de Luis XIV, los lazos entre las intrigas amorosas en la corte de los reyes de Europa y la política
Una historia que es violenta como pocas, pero que también muestra valores como la lealtad, amistad, rebeldía, confianza, seguridad que son algunos que aparecen a lo largo de la novela. También nos da a comprender que a lo largo de la vida todo cambia y que nada que se mantiene igual para siempre y a veces, esos cambios son buenos y muy necesarios para seguir. Este libro también fue llevado al cine
La lectura de este libro defraudará a quien espere fáciles enseñanzas en el arte de amar. Por el contrario, la finalidad del libro es demostrar que el amor no es un sentimiento fácil para nadie, sea cual fuere el grado de madurez alcanzado. Su finalidad es convencer al lector de que todos sus intentos de amar están condenados al fracaso, a menos que procure, del modo más activo, desarrollar su personalidad total, en forma de alcanzar una orientación productiva; y de que la satisfacción en el amor individual no puede lograrse sin la capacidad de amar al prójimo, sin humildad, coraje, fe y disciplina. En una cultura en la cual esas cualidades son raras, también ha de ser rara la capacidad de amar. Quien no lo crea, que se pregunte a sí mismo a cuántas personas verdaderamente capaces de amar ha conocido.
Pero la dificultad de la empresa no debe inducir a que se abstenga uno de tratar de conocer las dificultades y las condiciones de su consecución. A fin de evitar complicaciones innecesarias he procurado tratar el problema, en la mayor medida posible, en un lenguaje no técnico. Por la misma razón he hecho la menor cantidad de referencias a la literatura sobre el amor.Otro problema que no pude resolver en forma enteramente satisfactoria, fue el de evitar la repetición de ideas expuestas en algunos de mis libros anteriores.En particular, es el lector familiarizado con El miedo a la libertad, Ética y psicoanálisis, y Psicoanálisis de la sociedad contemporánea, quien encontrará en el presente libro muchas ideas expresadas ya en aquéllos. Sin embargo, El arte de amar en modo alguno es una recapitulación. Presenta muchas ideas más allá de las anteriormente expresadas, y, como es natural, también las viejas adquieren a veces perspectivas nuevas por el hecho de centrarse alrededor de un tema, el del arte de amar.
Los hermanos De Witt, protegidos del gran rey Luis de Francia, encuentran la muerte a manos de la enloquecida población de La Haya, que les cree culpables de conspiración. Pero antes de morir dejarán a su ahijado Cornelius unos comprometedores documentos.
Mientras el joven botánico holandés Cornelius Van Baerle recibe la carta de su padrino De Witt en la cual se muestra partidario de la republica. Por la posesión de esa carta Cornelius es detenido y sólo la intervención de Guillermo de Orange le salva de la muerte. Pero el joven botánico tendrá que pasar toda su vida en la cárcel, donde, en compañía de la joven Rosa, se afanarán en conseguir lo que más desea en el mundo: el bulbo del tulipán negro
Mientras el joven botánico holandés Cornelius Van Baerle recibe la carta de su padrino De Witt en la cual se muestra partidario de la republica. Por la posesión de esa carta Cornelius es detenido y sólo la intervención de Guillermo de Orange le salva de la muerte. Pero el joven botánico tendrá que pasar toda su vida en la cárcel, donde, en compañía de la joven Rosa, se afanarán en conseguir lo que más desea en el mundo: el bulbo del tulipán negro
El hombre de la máscara de hierro es un misterioso personaje francés de los siglos XVII-XVIII, que fue encarcelado por razones desconocidas y permaneció encerrado hasta su muerte en la prisión de la Bastilla. Mientras estuvo en prisión su rostro fue cubierto con una máscara probablemente hecha de terciopelo, aunque la leyenda dice que era de hierro. La primera referencia a su existencia la hizo el filósofo de la Ilustración Voltaire, a través de su obra El Siglo de Luis XIV.
Según Voltaire, El hombre de la máscara de hierro era un joven alto y hermoso, de buena obediencia y a quien no se le negaba nada de lo que pedía en la Bastilla y en otras prisiones. Se le daba la mejor cena y el alguacil se reunía raras veces con el personaje. Además, le agradaban los vestidos finos y los encajes y le gustaba tocar la guitarra. Habría sido alimentado por un sordomudo. Tenía prohibido el contacto con el personal de la prisión y debía tener puesta la máscara todo el tiempo.
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La historia tiene lugar en Francia, Italia y varias islas del Mediterráneo durante los hechos históricos de 1814–1838 (Los Cien Días del gobierno de Napoleón I, el reinado de Luis XVIII de Francia, de Carlos X de Francia y el reinado de Luis Felipe I de Francia). Trata sobre todo los temas de la justicia, la venganza, la piedad y el perdón y está contada en el estilo de una historia de aventuras.
Dumas obtuvo la idea principal de una historia real que encontró en las memorias de un hombre llamado Jacques Peuchet. Peuchet contaba la historia de un zapatero llamado François Picaud que vivía en París en 1807. Picaud se comprometió con una mujer rica, pero cuatro amigos celosos le acusaron falsamente de ser un espía de Inglaterra. Fue encarcelado durante siete años. Durante su encarcelamiento, un compañero de prisión moribundo le legó un tesoro escondido en Milán. Cuando Picaud fue liberado en 1814, tomó posesión del tesoro, volvió bajo otro nombre a París y dedicó diez años a trazar su exitosa venganza contra sus antiguos amigos.
En este volumen recogemos múltiples artículos, notas, conferencias, discursos y reflexiones filosóficas de Albert Einstein, que a veces
rozan problemas científicos, pero que en su gran mayoría se refieren a
tópicos candentes de su época, de la cual la nuestra es una continuación. En ello reside el valor de estos trabajos, casi todos breves, aunque
sustanciosos. El célebre físico, que pasará a la historia como uno de los
hombres más importantes de su tiempo, inició un nuevo período en el
progreso de la ciencia con sus audaces teorías. Ciertamente, si bien su
modestia lo haya negado, suyo es el mérito de haber inaugurado la era
nuclear, pues fue el pionero de la fisión del átomo, descubrimiento que
ha abierto un mundo fascinante y riesgoso para nuestra civilización.
Este mismo hecho convirtió a Einstein, consciente del tremendo
poder destructivo que las nuevas armas representaban para todo el
orbe, en un decidido defensor de la paz, el desarrollo de la cultura y la
igualdad y seguridad de los pueblos. Aparece así la faz del humanista
que ante la presencia de un arsenal de horror se entrega a la tarea de
luchar con pasión en favor de un pacifismo activo, detrás del cual se
advierten las inquietudes del sociólogo y del pedagogo.
"Einstein es considerado no sólo un gran hombre sino además un
gran filósofo. Él también se considera un filósofo. A menudo me ha
dicho: "soy más filósofo que físico". Hace unos años asistí en Praga a
una conferencia del profesor Sommerfeld en la Asociación Física. Dijo
ante un numeroso auditorio: "Pregunté a Einstein, a quien considero el
más grande filósofo viviente: ¿existe una realidad fuera de nosotros? Y
Einstein respondió: sí, creo en su existencia"
Aparecen aquí reunidos varios trabajos del célebre físico, referentes a temas que nada tienen que ver con sus teorías científicas, y sí en cambio, con su manera de ver al mundo de los hombres y su destino histórico. La primera parte, reúne varias publicaciones en torno al tema del Judaísmo, que implica también abordar su toma de conciencia del ser judío a nivel personal, y a nivel social. Los otros escritos están referidos a diversas circunstancias que vivió el mundo europeo a partir de la segunda guerra mundial, su correlación con el pueblo judío, y el registro personal que en cada ocasión dio a conocer el propio Einstein.
"El Maestro miraba para los dos hombres que subían hacia él. Uno iba a caballo,
el otro a pie. Todavía no habían llegado al abrupto repecho que llevaba a la
escuela, edificada en la ladera de una colina. Avanzaban trabajosa y lentamente
en la nieve, entre las piedras, por el inmenso espacio de la alta meseta desierta.
De vez en cuando, el caballo tropezaba. Aún no se le oía, pero se veía muy bien el
chorro de vapor que le salía por las fosas nasales. Uno de los hombres, al ,menos,
conocía la región. Iban siguiendo la pista, a pesar de que había desaparecido
desde hacía varios días bajo una capa blanca y sucia. El maestro calculó que no
estarían en la colina antes de media hora. Hacía frío y se metió en la escuela para
ponerse un jersey. "
Aquí Camus, primero, sobrecoge al lector situándolo en el más inhóspito paraje; tan frío en la noche como la ventisca nevosa y tan ardiente en el día como la canícula en el desierto. Luego lo gratifica con la calidez del maestro Daru, ese pobre sin más fortuna que un elemental mobiliario y sin más dominio que un salón de clase para niños, pero rico en honestidad y buenos sentimientos. Ante Daru llega Balducci, el gendarme, llevando atado de manos a un árabe acusado de asesinato, y le comunica que, por orden superior, deberá hacerse cargo del prisionero para trasladarlo al día siguiente a población vecina donde será castigado. Daru no quiere hacerlo, su mente se debate entre el fastidio a los violentos y el rechazo a la desgracia ajena, pero, más por colaborarle a Balducci que por obedecer, acepta. La actitud sumisa y respetuosa del árabe se gana la confianza de Daru, quien, movido por su nobleza de corazón, le desata las manos, comparte con él sus alimentos, su habitación, y, con la esperanza de que intente escapar, le da total libertad de movimientos. Pero no, cuando en la mañana despierta le encuentra ahí, disponible para el castigo, y no ve más remedio que iniciar con él el viaje a la condena. Sin embargo, como último recurso, antes de llegar a su destino le detiene, le da alimentos y dinero, y tras anunciarle que puede escoger entre el camino al verdugo y el de la libertad, regresa sobre sus pasos dejándole solo. Luego, desde lejano escondite, observa al árabe y lo ve tomar decidido la marcha hacia el patíbulo. Pero, aquí, el absurdo de Camus no es eso, sino el insólito desenlace con que atormenta a Daru cuando regresa a su casa.
"Mi relato empieza en un teatro de Londres, en el mes de junio del pasado
año. Por entonces hacía furor la actriz teatral Charlotte Adams. El año anterior
debutó con gran éxito y estuvo trabajando unos días. Pero al siguiente actuó
durante tres semanas en uno de los más importantes teatros de la capital,
siendo aquella noche la de su despedida."
Poirot y Hastings asisten a un espectáculo en el que Carlotta Adams realiza una perfecta imitación de personajes célebres, entre los que se destaca la famosa actriz de cine Jane Wilkinson. Casualmente se encuentran todos después en una fiesta y la famosa actriz pide a Poirot que la ayude a obtener el divorcio de su marido, lord Edgware aparece asesinado con un estilete clavado en la nuca. Nuevas muertes dificultan la investigación. Existen varios sospechosos, pero todos tienen una coartada perfecta.
“MI LUCHA” (“Mein Kampf”), de Adolfo Hitler, es un libro de palpitante actualidad y sin duda
una de las obras de política más sensacionales que se conoce en la postguerra. Circula por el mundo
traducido a ocho idiomas diferentes y hace tiempo que la edición alemana ha alcanzado una cifra de
millones.
Si hasta antes del 30 de enero de 1933, fecha en que Hitler asumió el gobierno del Reich, se
consideraba a “Mein Kampf” como el catecismo del movimiento nacionalsocialista, en la larga
lucha que éste sostuviera para llegar a imponerse, ahora que Alemania está saturada de la ideología
hitleriana, bien se podría afirmar que “Mein Kampf” constituye la carta magna por excelencia de
este poderoso Estado que, en el corazón de Europa, rige hoy el conjunto armónico de la vida de un
gran pueblo de 67 millones de habitantes.
El carácter de autobiografía que tiene la obra, aumenta su interés, perfilando, a través de hechos
realmente vividos, la recia personalidad del hombre a quién sus conciudadanos han consagrado con
el nombre único de FÜHRER.
En las páginas de “Mi Lucha”, el lector encontrará enunciados todos los problemas fundamentales
que afectan a la Nación Alemana y cuya solución viene abordando sistemáticamente el gobierno
nacionalsocialista. Quien juzgue sin ofuscamientos doctrinarios la obra renovadora del Tercer
Reich, habrá de convenir en que Hitler fue dueño de la verdad de su causa al impulsar un vigoroso
movimiento de exaltación nacional llamado a aniquilar el marxismo que estaba devorando el alma
popular de Alemania. El nacionalsocialismo llegó al gobierno por medios legales, fiel a la norma
que Hitler proclamara desde la oposición: “El camino del Poder nos lo señala la ley”. Bien ganado
tiene por eso el galardón de haber batido en trece años de lucha a sus adversarios políticos en el
campo de las lides democráticas.
"Salimos con bastante buen tiempo, y era noche cerrada cuando llegamos a Klausenburg, donde pasé la noche en el hotel Royale. En la comida, o mejor dicho, en la cena, comí pollo preparado con pimentón rojo, que estaba muy sabroso, pero que me dio mucha sed. (Recordar obtener la receta para Mina). Le pregunté al camarero y me dijo que se llamaba "paprika hendl", y que, como era un plato nacional, me sería muy fácil obtenerlo en cualquier lugar de los Cárpatos. Descubrí que mis escasos conocimientos del alemán me servían allí de mucho; de hecho, no sé cómo me las habría arreglado sin ellos."
Es la asombrosa historia del Conde Drácula de Transilvania, un vampiro incapaz de amar a cualquier ser humano, excepto a una hermosa mujer. La leyenda del vampiro existe en varias culturas. Sin embargo, nunca ha sido tan bien relatada como en el caso del Drácula de Stoker. La historia se desarrolla a partir de las cartas que se envían los personajes entre sí. Un ambiente de misterio y excelentes decripciones hacen de esta obra una elección inmejorable para los amantes del suspenso.
"Érase una vez una prostituta llamada María.
Un momento. «Érase una vez» es la mejor manera de comenzar una historia para niños, mientras que
«prostituta» es una palabra propia del mundo de los adultos. ¿Cómo puedo escribir un libro con esta
aparente contradicción inicial? Pero, en fin, como en cada momento de nuestras vidas tenemos un pie en el
cuento de hadas y otro en el abismo, vamos a mantener este comienzo:
Érase una vez una prostituta llamada María.
Como todas las prostitutas, había nacido virgen e inocente, y durante su adolescencia había soñado con
encontrar al hombre de su vida (rico, guapo, inteligente), casarse (vestida de novia), tener dos hijos (que
serían famosos cuando creciesen) y vivir en una bonita casa (con vista al mar). Su padre era vendedor
ambulante; su madre, costurera, su ciudad en el interior del Brasil tenía un solo cine, una discoteca, una
sucursal bancaria, por eso María no dejaba de esperar el día en que su príncipe encantado llegara sin
avisar, arrebatara su corazón, y partiera con él a conquistar el mundo."
María es de un pueblo del norte de Brasil. Todavía adolescente, viaja a Río de Janeiro, donde conoce a un empresario
que le ofrece un buen trabajo en Ginebra. Allí, María sueña con encontrar fama y fortuna pero acabará ejerciendo la
prostitución. El aprendizaje que extraerá de sus duras experiencias modificará para siempre su actitud ante sí misma y
ante la vida. Once Minutos es una novela que habla del amor, esa palabra tan gastada, cuya esencia es maltratada
cotidianamente por las acciones humanas.
Es un libro que explora la naturaleza del sexo y del amor, la intensa y difícil relación entre cuerpo y alma, y cómo
alcanzar la perfecta unión entre ambos. Once Minutos ofrece al lector una experiencia inigualable de lectura y reflexión.
Paulo Coelho, con más de cuarenta y tres millones de libros vendidos, no es sólo uno de los autores más leídos del
mundo, sino también uno de los escritores con mayor influencia de hoy en día. Lectores de más de ciento cincuenta
países, sin distinción de credos ni culturas, lo han convertido en uno de los autores de referencia de nuestro tiempo.
"El día 11 de noviembre de 1997, Veronika decidió que había llegado, por fin, el momento de
matarse. Limpió cuidadosamente su cuarto alquilado en un convento de monjas, apagó la
calefacción, se cepilló los dientes y se acostó.
De la mesita de noche sacó las cuatro cajas de pastillas para dormir. En vez de juntarlas y diluirlas
en agua, resolvió tomarlas una por una, ya que existe gran distancia entre la intención y el acto y
ella quería estar libre para arrepentirse a mitad de camino. Sin embargo, a cada comprimido que tragaba
se sentía más convencida; al cabo de cinco minutos las cajas estaban vacías."
Verónika decide morir (en portugués Veronika decide morrer) es un libro del escritor Paulo Coelho publicado en 1998.
Cuenta la historia de una muchacha de 24 años llamada Verónika, que aparentemente ha tenido todo en la vida, pero que decide quitarse la vida tras darse cuenta de que ésta se ha vuelto monótona. Verónika parece tener todo lo que cualquier joven de su edad podría desear: visita los lugares de moda, sale con chicos atractivos, es querida por su familia; y, sin embargo, no es feliz. Algo falta en su vida. Por ello, la mañana del 11 de noviembre de 1997, Verónika decide morir.
Tras ver su intento de suicidio fracasar acaba ingresada en un hospital psiquiátrico donde, además de enterarse que debido a un problema cardíaco le quedan escasos días de vida, aprende muchas cosas, conoce nuevos amigos, y hasta se enamora mientras espera la muerte. Verónika descubre sentimientos y emociones que jamás se había permitido experimentar, tales como el odio, el miedo, la curiosidad, el amor e incluso el sexo. Sus vivencias la conducen gradualmente a la revelación de que cada segundo de su existencia es una elección entre la vida y la muerte.
El libro está basado en parte en la experiencia de Coelho en un hospital psiquiátrico .
